Pater Giuseppe Cavallini: Jubiläumsjahr in Afrika – Versöhnung und Hoffnung
An Heiligabend 2024 hat Papst Franziskus das 27. Jubiläumsjahr in der Geschichte der Kirche eröffnet, das zweite während seines Pontifikats. Im Mittelpunkt stehen dabei wichtige Themen für Afrika: die Förderung des Friedens zur Lösung von Konflikten, der Erlass von Schulden und die Solidarität mit den Bedürftigsten. Der Ursprung des Wortes Jubiläum ist in der Bibel zu finden und bezieht sich auf das besondere Jahr, in dem die alten Hebräer mit dem Klang eines Widderhorns (auf Hebräisch Yobel genannt) ein mosaisches Gesetz erfüllten, das im Buch Levitikus verankert ist: „Erklärt dieses fünfzigste Jahr für heilig und ruft Freiheit für alle Bewohner des Landes aus! Es gelte euch als Jubeljahr. Jeder von euch soll zu seinem Grundbesitz zurückkehren, jeder soll zu seiner Sippe heimkehren. Dieses fünfzigste Jahr gelte euch als Jubeljahr. Ihr sollt nicht säen, den Nachwuchs nicht abernten, die unbeschnittenen Weinstöcke nicht lesen. In diesem Jubeljahr soll jeder von euch zu seinem Besitz zurückkehren.“ (Lev 25,10-11 und 13).
Der Jahrestag wurde später Teil der christlichen Tradition, als Papst Bonifatius VIII. im Jahr 1300 beschloss, das erste Jubiläumsjahr, auch Heiliges Jahr genannt, zu begehen. „Wir müssen die Fackel der Hoffnung, die uns gegeben wurde, am Leuchten halten und alles tun, damit alle wieder die Kraft und die Gewissheit erlangen, mit offenem Geist, vertrauensvollem Herzen und weitsichtigem Verstand in die Zukunft zu blicken. Das bevorstehende Jubiläum kann die Wiederherstellung eines Klimas der Hoffnung und des Vertrauens begünstigen, als Zeichen einer neuen Wiedergeburt, deren Dringlichkeit wir alle spüren“.
Dieser Absatz der Botschaft von Papst Franziskus in der Bulle zur Einweihung des Ordentlichen Jubiläums des Jahres 2025 „Die Hoffnung enttäuscht nicht“ (Röm 5,5), veranschaulicht die zentrale Botschaft des Jubiläums. Das Dokument ist von globaler Bedeutung, aber noch bedeutsamer für den afrikanischen Kontinent, wo Dutzende von Konflikten andauern, die darauf abzielen, alle Arten von Interessen alter und neuer globaler Mächte, politischer und wirtschaftlicher Art, zu fördern. Konflikte, die das Schicksal von Millionen von unschuldigen Menschen prägen, die den tragischen Preis, den jeder Krieg mit sich bringt, mit ihrem Leben bezahlen.
Msgr. Bruno Forte, Erzbischof von Chieti-Vasto, fragte zum Jubiläum: „Welche Zeichen der Hoffnung gibt es in der gegenwärtigen Situation des ‚globalen Dorfes‘, das in vielen Ländern von Gewalt und Konflikten heimgesucht wird; welche Zukunft zeichnet sich in der Entstehung neuer Möglichkeiten und Perspektiven ab, insbesondere in Bezug auf die Einführung der künstlichen Intelligenz? …,“ und schloss mit den Worten: „Vor sechzig Jahren hat das Zweite Vatikanische Konzil in einem Text von prophetischem Wert bekräftigt: ‚Man kann mit Fug und Recht annehmen, dass die Zukunft der Menschheit in den Händen derer liegt, die fähig sind, den Generationen von morgen Gründe für Leben und Hoffnung zu vermitteln‘.“
Das Jubeljahr in Afrika
Während die afrikanische Kirche die Ankündigung des Jubiläums durch den Pontifex mit Freude aufgenommen hat, betonen die christlichen Gemeinschaften in Afrika – nach den Worten einiger Bischöfe – die Schwierigkeiten, mit denen Dutzende Millionen von Katholiken konfrontiert sind, sowohl in wirtschaftlicher Hinsicht als auch aufgrund der schweren sozialen Instabilität und der Konflikte, in denen sie leben. Bedingungen, die es nur einer wohlhabenderen Minderheit erlauben, zum Petrusgrab und zu den heiligen Pforten in Rom zu pilgern. Man denke nur an den Sudan, der sich inmitten eines Bürgerkriegs befindet und in dem zwölf Millionen Menschen auf der Flucht sind, an den Südsudan, dessen Zukunft völlig ungewiss ist, oder an die DR Kongo, die unter dem anhaltenden Krieg in den östlichen Regionen des Landes leidet.
Anthony Muheria, Metropolitan-Erzbischof von Nyeri und Vizepräsident der kenianischen Bischofskonferenz, sagte bei seinem Ad-Limina-Besuch in Rom: „Das Jubiläum ist für uns sehr teuer. Obwohl viele den Wunsch haben, an einer Pilgerreise teilzunehmen, haben sie nicht die finanziellen Mittel, um nach Rom zu kommen. Es wird sehr wichtig sein, die Feierlichkeiten zur Öffnung der heiligen Pforten vor Ort zu organisieren“, sagte er. „Von Kenia aus kostet allein der Flug nach Rom, hin und zurück, 2.000 Euro“, fügt der Bischof hinzu, „das ist viel für uns. Wer kann hier nach Rom kommen? Einige reiche Leute oder einige Gläubige, denen die Diözese die Reise bezahlt“. Das Gleiche, so der Bischof, gilt für die Gläubigen aus Asien und Lateinamerika. Für Bischof Muheria ist es notwendig, „die Mentalität zu ändern. Wir müssen verstehen, dass der zentrale Ort der Jubiläumsfeierlichkeiten nicht Rom ist, sondern die Kirche, alle Diözesen, wo die Gläubigen konkret sind; auf jeden Fall ist das Heilige Jahr ein Moment der Gnade für alle“. Kardinal Dieudonné Nzapalainga, Erzbischof von Bangui (Zentralafrika), erinnerte seinerseits an den Tag des außerordentlichen Jubiläums zu Beginn des Advents 2015 und an das Gute, das der Besuch des Papstes im Laufe der Jahre bewirkt hat: „Jetzt sind die Herzen bereit und wir können reden, wir können wirklich zusammen gehen und eine gemeinsame Zukunft aufbauen, indem wir Widrigkeiten und Gründe für interne Spaltungen innerhalb der Kirchen überwinden“, sagte er.
Die Erinnerung der afrikanischen Kirchen an dieses Jubiläum geht auf das Jahr 2015 zurück, als Papst Franziskus zum ersten Mal die Heilige Pforte nicht am Petrusgrab in Rom öffnete, sondern an einem abgelegenen, vielen völlig unbekannten Ort. Ende November jenes Jahres verkündete der Papst: „Das Heilige Jahr der Barmherzigkeit beginnt im Voraus in diesem afrikanischen Land. Ein Land, das seit Jahren von Krieg und Gewalt betroffen ist. In diesem leidenden Land sind auch alle Länder versammelt, die Konflikte durchmachen. Bangui wird zur geistlichen Hauptstadt des Gebets um die Barmherzigkeit des Vaters“.
In einem Interview fügte Kardinal Dieudonné hinzu: „Für uns war dieses Jubiläum wirklich außergewöhnlich und wurde in allen Ortskirchen intensiv gelebt, so dass alle, die es wollten, das Ereignis in vollem Umfang miterleben konnten, die Wallfahrt und das Durchschreiten der Pforte der Barmherzigkeit in Zentralafrika und in allen afrikanischen Diözesen, genau so, als ob sie die heilige Pforte des Petersdoms darstellen würden. Wir in Zentralafrika, die wir mit Leid und Tod konfrontiert waren, haben die Hoffnung wahrgenommen, die von Rom durch den Pontifex ausging, der gekommen war, um Frieden, Vergebung und Versöhnung zu bringen. Dann hatte er uns ermahnt, unsere Waffen niederzulegen: ‚Nehmt Gerechtigkeit und Liebe an‘, sagte er uns.Seine Geste wird in der Zentralafrikanischen Republik immer in Erinnerung bleiben. Muslime, Protestanten, Katholiken, alle waren sich einig, dass seine Ankunft heilsam war. Die Imame organisierten eine große Versammlung, in der sie die Rebellenführer aufforderten, ihre Waffen niederzulegen, und die Lage verbesserte sich von da an. Das war auch das Ergebnis des Papstbesuches“. Er schloss mit den Worten: „Der Besuch des Papstes hat uns getröstet, ermutigt und in unserer Arbeit unterstützt. Als Verantwortliche der christlichen und islamischen Gemeinschaften hatten wir ihn gemeinsam gebeten, uns zu besuchen. Dafür sind wir ihm alle dankbar“.
Das Jubiläumsjahr 2025
„Das Jubiläum 2025 wird ein sehr wichtiges Ereignis für die gesamte Kirche sein“, sagte der Kardinal aus Bangui. „In Zentralafrika wurden Gruppen gebildet, die darüber nachdenken, beten, sich treffen und auch schauen, wie man auf lokaler Ebene diesen Moment gemeinsam leben kann. Im Jahr 2024 haben wir 130 Jahre Evangelisierung in der Zentralafrikanischen Republik gefeiert, und wir sind jetzt auf dem Weg in das Jahr 2025; mit unseren jungen Menschen, die in großer Zahl in der Kirche versammelt sind, haben wir uns gesagt: Dies ist eine Zeit der Gnade“.
Wie der Kameruner Martin Nkafu Nkemnkia, emeritierter Professor für die Geschichte der afrikanischen Philosophie an der Lateran-Universität in Rom und Vater der theologischen Reflexion „Afrikanische Vitalogie“, treffend bemerkte: „Wir sind aufgerufen, uns mit der Weltkirche auf eine Reise der Hoffnung zu begeben: ein Herz und eine Seele, in der Vielfalt und dem Reichtum der Kulturen und Sprachen“.
„Pilger der Hoffnung zu sein, bedeutet nicht, dass wir den ganzen Weg nach Rom reisen müssen“, bemerkte Monsignore Christian Carlassare, Bischof von Bentiu (Südsudan), in einem Interview im Dezember in Rom und fügte hinzu: „Wir können überall Pilger der Hoffnung sein.“ […] (Lesen Sie dazu den Beitrag von Bischof Christian Carlassare)
Wie die Päpste seit langem gefordert haben, fordert Papst Franziskus heute die Machthaber auf, den Finanzierungs-Schulden-Kreislauf zu durchbrechen, indem sie einen multinationalen Mechanismus schaffen, der auf Solidarität und Harmonie zwischen den Völkern beruht. Ein Vorhaben, das alle Gläubigerländer umsetzen sollten: von den Regierungen bis zu den privaten Gläubigern, die in einigen Fällen die öffentlichen Gläubiger, den Internationalen Währungsfonds und die Weltbank, übertreffen. Die Hoffnung und der Traum werden in diesem Jubiläum identifiziert, das uns alle aufruft, wie der heilige Paulus sagt, wenn er von Abrahams Glauben spricht, „fest in der Hoffnung zu bleiben, trotz aller Hoffnung“.
P. Giuseppe Cavallini, mccj
