Mk 1,14-20: Tut Buße und glaubt an das Evangelium.
Israel war noch nie ein Seefahrervolk, das ist kein Scherz. Es hat sich immer vor dem Meer gefürchtet, dem Ort, an dem Ungeheuer hausen, unter anderem der Leviathan: Die Juden haben sicher nicht die Seefahrerkenntnisse der Phönizier. Deshalb steht das Meer in der Heiligen Schrift für den unbekannten Ort, den man fürchten muss. Und sie markiert die Grenzen in einem Land, das über einen langen Landstrich am Meer verfügt.
Markus nennt den großen See von Tiberias den See von Galiläa, wahrscheinlich um an all diese Bedeutungen zu erinnern. Und am Ufer des Sees ruft Jesus die ersten Jünger. Er begann seine Predigttätigkeit an den Grenzen Israels, an Orten, die von den Puristen in Jerusalem verachtet wurden.
Jetzt wählt er Jünger an einer anderen Grenze, der Grenze, die Land und Wasser, Gewissheit und Unsicherheit trennt. Wir sind Jünger eines Gottes, der an der Peripherie wohnt, der sich an die Grenzen wagt, der die Mestizisierung der Reinheit der Ideen und Überzeugungen vorzieht.
Kehren wir zurück, um diese physischen Orte und die Orte der Seele zu bewohnen, um mit dem Wort die vielen Randgebiete unserer Städte und die Menschen, die dort leben, zu erreichen. In diesen unbeständigen und unsicheren Zeiten braucht der Herr Jünger, die sie wie er bewohnen, um sie zu evangelisieren.
