Ausschnitt aus der Botschaft des Papstes zum Welttag der Kranken
Liebe Brüder und Schwestern,
Krankheit ist Teil unserer menschlichen Erfahrung. Aber sie kann unmenschlich werden, wenn sie in Isolation und Verlassenheit gelebt wird, wenn sie nicht von Fürsorge und Mitgefühl begleitet wird. Beim gemeinsamen Wandern ist es normal, dass sich jemand nicht gut fühlt, wegen Müdigkeit oder eines Unfalls auf dem Weg anhalten muss. In diesen Momenten zeigt sich, wie wir unterwegs sind: ob es wirklich ein gemeinsames Gehen ist, oder ob wir zwar auf demselben Weg sind, aber jeder für sich, um seine eigenen Interessen zu verfolgen, und die anderen lässt man „sich durchschlagen“. Daher lade ich euch an diesem XXXI. Welttag der Kranken ein, inmitten eines synodalen Unterwegsseins, darüber nachzudenken, dass wir gerade durch die Erfahrung von Gebrechlichkeit und Krankheit lernen können, gemeinsam nach dem Stil Gottes zu wandeln, der Nähe, Mitgefühl und Zärtlichkeit ist. …
Brüder und Schwestern, wir sind nie auf die Krankheit vorbereitet; und oft auch nicht darauf, das fortschreitende Alter zuzugeben. Wir fürchten uns vor Verletzlichkeit, und die allgegenwärtige Kultur des Marktes treibt uns dazu an, sie zu leugnen. Für Zerbrechlichkeit gibt es keinen Platz. Und so schmettert uns das Unglück zu Boden, wenn es über uns hereinbricht und uns angreift. Es kann dann vorkommen, dass andere uns im Stich lassen oder dass wir den Eindruck haben, dass wir sie verlassen lassen müssen, um ihnen nicht zur Last zu fallen. So beginnt die Einsamkeit, und wir werden von dem bitteren Gefühl einer Ungerechtigkeit vergiftet, für die sich sogar der Himmel zu verschließen scheint. In der Tat fällt es uns schwer, in Frieden mit Gott zu bleiben, wenn unsere Beziehung zu anderen und zu uns selbst zerrüttet ist. Deshalb ist es so wichtig, dass sich die gesamte Kirche auch im Hinblick auf die Krankheit am evangeliumsgemäßen Beispiel des barmherzigen Samariters misst, um ein wahres „Feldlazarett“ zu werden. …
Blicken wir auch am 11. Februar 2023 auf das Heiligtum von Lourdes als eine Prophezeiung, eine Lehre, die der Kirche inmitten der Moderne anvertraut wurde. Es ist nicht nur das etwas wert, was funktioniert, und nicht nur der ist wichtig, der etwas produziert. Die kranken Menschen stehen im Mittelpunkt des Gottesvolkes, das gemeinsam mit ihnen voranschreitet als Prophetie einer Menschheit, in der jeder wertvoll ist und niemand beiseitegeschoben werden darf.
Mk 8,1-10: Sie aßen sich satt.
Der Herr hat Mitleid mit der Menge. Er hat Mitleid mit uns Menschen, er weiß sehr wohl, dass das Leben ein anstrengender Weg ist, er weiß sehr wohl, dass wir in der Ferne von ihm den Weg, den Pfad, die richtige Richtung verlieren können. Und so bietet er uns Brot für die Reise an, Nahrung, um nach Hause zurückzukehren, an den Ort der Erfrischung, an das endgültige Ziel. Ein Brot für die Reise, das sich aus dem vermehrt, was die Jünger zur Verfügung stellen.
Der Herr vergrößert unsere Großzügigkeit, das Brot der Reise ist nichts anderes als unser geteiltes und damit vervielfachtes Brot. Wir Jünger sind es, die die Menge speisen, die es jedem ermöglichen, nach Hause zu gehen.
Aber unter einer Bedingung: alles, was wir sind, bis zum Ende, bis zum letzten Atemzug, aufs Spiel zu setzen. Die Brote der Jünger sind sieben, sieben: die Zahl der Vollkommenheit. Wehe uns, wenn wir unseren Glauben nur halb aufs Spiel setzen, wehe uns, wenn wir vor der hungrigen Menge den Schwarzen Peter an Gott weitergeben.
Wir sind aufgefordert, die Menschenmengen zu speisen, mit denen Gott Erbarmen hat. Und wir haben nichts zu befürchten: Wenn wir das Brot geteilt haben, werden wir sieben Säcke übrig haben: Was wir voll gegeben haben, wird uns hundertfach zurückgegeben.
