Die Kathedrale von Hawassa im Süden Äthiopiens ist Maria gewidmet und trägt den Namen „Bündnis der Barmherzigkeit“ oder Kidane Mihiret. Lassen Sie uns die äthiopische Marienverehrung erkunden.
In Äthiopien gibt es zwei tief verwurzelte Verehrungen: das Kreuz und Maria. Kaiser Zera Yakob, der zwischen 1434 und 1468 regierte und ein großer Gesetzgeber sowohl in zivilen als auch in kirchlichen Angelegenheiten war, führte offiziell 32 Marienverehrungen mit ebenso vielen Gedenkfeiern im Laufe des Jahres ein. Die Wichtigsten sollen hier genannt werden.
- Mariä Himmelfahrt oder Filseta Mariam
Das Fest wird am 22. August (15. Nehasie nach dem äthiopischen Kalender) gefeiert wird. Es erinnert an die Aufnahme Marias in den Himmel durch die Engel. - Die Entschlafung Marias oder Asterio Mariam
Es feiert den Übergang Marias aus dem irdischen Leben. Die verschiedenen Übersetzungen unterscheiden sich in der Frage, ob Maria wirklich gestorben oder nur eingeschlafen ist. - Mariam Tsiyon
Die Metropolitankathedrale in Aksum ist die Mutterkirche der Äthiopisch-Orthodoxen Kirche und Maria von Zion geweiht. Nach äthiopischer Tradition ist sie die Ruhestätte der Bundeslade, die von Kaiser Menelik I., dem Sohn Salomos und der Königin von Schewa, aus dem Tempel von Jerusalem gestohlen wurde. Maria gilt als die neue Bundeslade. - Unsere Liebe Frau in Qusqwam
Qusqwam (arabisch Kuskam) ist ein Dorf in Oberägypten, in dem die Heilige Familie während ihres Exils gelebt haben soll. Jahrhundertelang gab es dort ein Kloster, das von äthiopischen Mönchen bewohnt wurde. - Unsere Liebe Frau Maria in Dabra Metmaq
Dieses Fest wurde von Kaiser Zar’a Yakob eingeführt. In einer Kirche im Nildelta erschien alljährlich die Muttergottes in einem Lichtkreis, umgeben von Engeln, Märtyrern und Heiligen. Als die Nachricht von der Zerstörung dieser Kirche 1437/8 den äthiopischen Hof erreichte, weinte Kaiser Zar’a Yakob und ordnete den Bau einer Kirche in Äthiopien an, die Dabra Metmaq geweiht war. - Der Bund der Barmherzigkeit oder Kidane Mihiret
Es wird am 16. Yekatit (23. Februar) gefeiert. Es erinnert an das Versprechen, das Christus Maria gegeben hat, ihre Fürbitte für jeden anzunehmen, der ihr ergeben ist. Es wird geglaubt, dass jedem, der das Fest Unserer Lieben Frau Maria begeht oder auch nur einen Tropfen Wasser in ihrem Namen spendet, jede Sünde vergeben wird. - Unsere Liebe Frau Maria als Fürsprecherin
Es wird am 21. Miyazya (29. April) gefeiert. Das Synaxarion, eine Sammlung von Kurzbiografien von Heiligen, erklärt, dass Maria, wenn sie bei ihrem geliebten Sohn Fürsprache einlegt, ihn dazu bringt, die Sünden aller zu vergeben, die ihren Namen anrufen. Dieses Fest ist in gewisser Weise ein Echo des Festes von Kidane Mihiret.
Von all diesen Festtagen werden zwei, die Himmelfahrt (Filseta Mariam) und das Bündnis der Barmherzigkeit (Kidane Mihiret), am feierlichsten begangen. In den alten Büchern finden sich mehrere Versionen des Titels Kidane Mihiret, die sich zwar leicht voneinander unterscheiden, aber im Wesentlichen darin übereinstimmen, dass Maria und ihr Sohn einen Bund, den Barmherzigkeitsbund, geschlossen haben, wonach Jesus jedem, der unter Berufung auf den Namen seiner Mutter etwas Gutes tut, die ewige Verdammnis erspart.
Ein anschauliches Beispiel ist die Geschichte eines sehr bösen Mannes, der gerettet wurde, weil er einmal in Marias Namen einem Bittenden einen Schluck Wasser gab. Einigen Berichten zufolge bat Jesus seine Mutter, fünf ihrer größten Leiden aufzuzählen. Sie nannte folgende: erstens die Szene im Tempel, wo Simeon voraussagte, dass ein Schwert des Schmerzes ihr Herz durchbohren würde; zweitens den Verlust Jesu im Tempel im Alter von 12 Jahren; drittens die Folterungen, die ihm die römischen Soldaten zufügten; viertens die Kreuzigung; und fünftens den Tod Jesu in ihren Armen, nachdem er vom Kreuz herabgestiegen war.
Die Anrufung Marias als Fürsprecherin ist sicherlich keine äthiopische Besonderheit. Sie findet sich sowohl in der Ost- als auch in der Westkirche, obwohl Äthiopien allem, was seine Kulturgeschichte einbezieht, immer eine starke lokale Note verliehen hat. In einer der frühesten äthiopischen Fassungen der Wunder Marias (Tammere Mariam) finden wir ein griechisches Original, das ins Lateinische, dann ins Französische, vom Französischen ins Arabische und vom Arabischen in die liturgische Sprache Äthiopiens (ge’ez) übersetzt wurde. Aber diese Versionen sind sehr frei und enthalten viele weitere lokale Wunder der Gottesmutter.
Die Gemälde in den Kirchen sind ebenfalls stark äthiopisch geprägt und stellen Wunder dar, die sich vor Ort ereignet haben, obwohl sie auch Motive aus byzantinischen Gemälden übernehmen. Die heute typische Mariendarstellung unter dem Titel Kidane Mihiret ist byzantinischen Ursprungs. Sie stellt Maria sitzend dar und hält meist das Kind auf dem linken Arm, während sie mit der rechten Hand die linke Hand Jesu hält. Auf einigen Bildern tragen sowohl Jesus als auch seine Mutter eine Krone auf dem Kopf. Auch ihre Kleidung kann sich leicht unterscheiden. Die äthiopischen Künstler folgen demselben byzantinischen Muster, aber ihre Gesichtszüge sind unverkennbar äthiopisch, viel stärker stilisiert und von den natürlichen anatomischen Formen entfernt. Das Bildnis der Muttergottes von Kidane Mihiret ist in orthodoxen Kirchen fast immer zu sehen, nicht nur im Inneren der Kirchen, sondern auch in den Vorhöfen, entweder an der Wand des Hauptgebäudes oder in einer davon getrennten Nische.
Pater Juan González Nuñez, mccj
Apostolischer Administrator von Hawassa (Äthiopien)
