Eines der Themen, das auf der Versammlung der Interkapitel, die vom 8. bis 26. September in Rom stattfand, besondere Beachtung fand, war die Neuordnung der Zirkumskriptionen auf Institutsebene. Die Notwendigkeit, einige der Zirkumskriptionen zu vereinen, wird seit etwa 20 Jahren bei verschiedenen Treffen, Versammlungen und Generalkapiteln diskutiert. (Titelbild: Alberto Lamana)
Bruder Alberto Lamana, Generalassistent, gab eine Einführung in das Thema der Vereinigung, um die Arbeit am 23. und 24. September zu leiten. Er erläuterte insbesondere die historischen Wurzeln und die Hauptgründe, die das Institut dazu veranlasst haben, seine Organisation zu überarbeiten, nämlich:
- der Rückgang der Zahl der aktiven Mitglieder des Instituts
- die Notwendigkeit, die Seelsorge im Sinne eines neuen Stils der Mission zu bekräftigen;
- die Aufwertung der spezifischen Pastoral, die Bedeutung von GFBS und das Engagement für eine integrale Ökologie (vgl. Generalkapitel 2022);
- die wiederholte Erinnerung an frühere Generalkapitel, insbesondere an das von 2022.
Bruder Lamana wies darauf hin, dass „die Provinzen in der gegenwärtigen Situation Schwierigkeiten haben, die Dienste zu leisten, die wir auf kirchlicher Ebene für grundlegend halten. Selbst auf der Ebene der Comboni können wir weder die Anwesenheit von Brüdern in allen Provinzen noch von spezialisierten Brüdern garantieren, die in der Lage sind, alle erforderlichen spezifischen Dienste angemessen zu leisten. Insbesondere ist es schwierig, eine angemessene Grundausbildung und ständige Weiterbildung zu gewährleisten. In einer solchen Situation wird es problematisch, sich auf die Subsidiarität zu verlassen und Energien für eine breitere missionarische Tätigkeit freizusetzen“.
Er betonte weiter, dass „die Vereinigung im Dienst der Treue zum Charisma, der neuen missionarischen Bedürfnisse, der verschiedenen Talente im Institut, der Integration verschiedener Lebens- und Dienststile, die sich gegenseitig bereichern können, der Erneuerung und der Flexibilität bei der Personalfluktuation stehen soll“.
Nachstehend veröffentlichen wir die vollständige Fassung des Textes des Generalrats, der an die Zirkumskriptionsoberen verteilt wurde.
Zusammenschluss für einen neuen Auftrag
Es ist eine Tatsache, dass wir als Institut mit der großen Anzahl von Wahlkreisen und der geringen Anzahl von Mitarbeitern in jedem von ihnen nicht zufrieden sind. Dies wurde von den letzten drei Generalkapiteln erkannt, die darüber diskutiert und Beschlüsse gefasst haben, die auf die Zusammenlegung von Wahlbezirken abzielen.
Ursprünglich waren der Personalabbau und die Unmöglichkeit, die derzeitige Zahl der Wahlkreise beizubehalten, der ausschlaggebende Faktor. Das Kapitel 2015 fügte ein sehr relevantes Thema hinzu, nämlich die Ministerialität, und betonte die Notwendigkeit, unseren Auftrag aus dieser Perspektive neu zu überdenken. So wurde die Frage des Personals von der dringenden Notwendigkeit begleitet, die ministerielle Dimension unserer pastoralen Tätigkeit zu vertiefen, was eine neue Lesart der kirchlichen und sozialen Realität in Gemeinschaft mit den Ortskirchen, in denen wir tätig sind, voraussetzt.
Das Kapitel 2015 war in der Lage, die in der Kirche stattfindenden Veränderungen zu erfassen, und forderte uns auf, die Mission als Antwort auf das neue missionarische Paradigma, das Papst Franziskus im Apostolischen Schreiben Evangelii Gaudium ankündigte, neu zu gestalten.
Das Kapitel von 2022 hat diese pastorale Ausrichtung aufgegriffen und in verschiedenen Aspekten konkretisiert, einschließlich einer stärkeren Betonung spezifischer pastoraler Aufgaben. Darüber hinaus appellierte es nachdrücklich, die Dimension der Gerechtigkeit, des Friedens und der Bewahrung der Schöpfung (GFBS) wiederzugewinnen, mit besonderem Augenmerk auf die integrale Ökologie, und die missionarische Animation als grundlegendes Element unserer Sendung neu zu beleben, indem wir Sprachen und Mittel neu überdenken. Kurz gesagt, wir können unseren Auftrag nicht mehr wie in der Vergangenheit erfüllen.
In der Struktur unseres Instituts ist die Umschreibung die grundlegende Ebene, von der aus das missionarische Handeln artikuliert und geplant wird. An diesem „Ort“ wird die Mission konkret und lebendig – dank des Eintauchens in das Territorium – und die Menschen sind in den Gemeinschaften, um eine spezifische Arbeit auszuführen. Es ist die Provinz, die eine „Regierung“ in der Nähe der Mission hat und durch ihre Räte eine ministerielle und geographische Vertretung bietet.
Der Generalrat (GC) ist keine grundlegende Ebene: er ist zwar notwendig, aber für die Ausführung der Mission zweitrangig; seine Rolle liegt eher auf der Ebene der Koordination, der Aufsicht und der Verwaltung der Humanressourcen, insbesondere durch die Zuweisung von Brüdern in die Provinzen.
Von Rom aus ist zu beobachten, dass die meisten Zirkumskriptionen nicht über genügend Personal verfügen, um auf die Herausforderungen und neuen Anforderungen der Mission zu reagieren. Wir laufen daher Gefahr, sowohl innerhalb der Ortskirche, in der wir tätig sind, irrelevant zu werden als auch „soziale Akteure“ zu sein, die nicht in der Lage sind, einen Wandel im Sinne des Evangeliums herbeizuführen. In einigen Provinzen gibt es keine Brüder, und das ist eine große Einschränkung für die Mission im Sinne der Vision von Comboni. Der Aufruf des letzten Generalkapitels, spezifische pastorale, JPIC- und integrale ökologische Initiativen zu entwickeln und ein erneuertes Engagement für die missionarische Animation, ist in vielen Zirkumskriptionen weitgehend unbeachtet geblieben, nicht aus Mangel an Willen, sondern aus Mangel an qualifiziertem Personal oder an Brüdern mit den notwendigen Talenten, um in diesen Bereichen zu arbeiten. Infolgedessen neigen wir dazu, uns den gewöhnlichen Diensten zuzuwenden, die bereits von der Ortskirche ausgeübt werden, weil wir nicht die Kapazität haben, unseren spezifischen Beitrag als Comboni-Missionare voll zu entwickeln (vgl. den jüngsten Brief über die Mission).
Selbst in der laufenden Verwaltung fühlen sich die Provinzoberen machtlos, wenn sie aufgrund von Personalmangel mit Notsituationen konfrontiert werden. Das kleinste unvorhergesehene Ereignis landet auf dem Tisch des Generalrats. Unseren Kreisen fehlt das nötige Fachwissen, einfach weil sie zahlenmäßig zu „klein“ sind. Eine weitere Folge ist, dass in den Provinzregierungen oft Personen sitzen, die nicht über die erforderlichen Kompetenzen für solch wichtige Aufgaben verfügen. Das Ergebnis all dessen ist eine zunehmende Zentralisierung in Rom und eine wachsende Spannung in Bezug auf das Subsidiaritätsprinzip, da die Generalverwaltung gezwungen ist, sich in Angelegenheiten einzumischen, die eigentlich in die Zuständigkeit der Provinzräte fallen.
Die Vereinheitlichung der Zirkumskriptionen ist in erster Linie eine Antwort auf den gemeinsamen Wunsch, die Mission mit Treue und einem erneuerten Geist zu leben und das Evangelium in der sozio-kirchlichen Realität, in die wir eingetaucht sind, besser zu verkörpern. Es ist eine Gelegenheit, neue Formen der Präsenz zu schaffen, ausgehend von der Erweiterung der Organisationseinheiten und der besseren Nutzung der Gaben und Kapazitäten. So könnte beispielsweise ein Missionssekretariat eingerichtet werden, das alle für die heutige Evangelisierung unerlässlichen Bereiche umfasst: ein Ziel, das für Gruppen von 35 Personen nur schwer zu erreichen wäre, für Gruppen von 70 Personen jedoch sehr viel realistischer wäre, da es dort leichter wäre, die erforderlichen Kompetenzen zu finden. Auch auf persönlicher Ebene hätte jeder Einzelne eine bessere Chance, seine Rolle und seinen Platz zu finden und sich entsprechend seinen Talenten und den Eingebungen des Heiligen Geistes einzubringen.
Einer der häufigsten Kritikpunkte an der Zusammenlegung von Zirkumskriptionen betrifft die Befürchtung, dass eine Gruppe, die ihren eigenen Stil und ihren eigenen Missionsansatz entwickelt hat, in der neuen Provinz verschwinden könnte. Es stellt sich jedoch die Frage: Warum sollte der Reichtum der eigenen Missionserfahrung verloren gehen? Und warum sollte man stattdessen die Fusion mehrerer Gruppen nicht als Chance sehen, sich gegenseitig zu bereichern?
Deshalb ist es unerlässlich, bei der Planung der neuen Provinz zusammenzuarbeiten, angefangen bei der Ausarbeitung der Sechsjahrespläne, der Direktoren und der Statuten der Sekretariate, um die gesammelten Erfahrungen durch einen klugen und maßvollen Integrationsprozess in Weisheit umzuwandeln.
Wir sind uns bewusst, dass es aus der Sicht des brüderlichen Lebens auch das Problem des Nationalismus gibt, da die meisten Provinzen innerhalb der nationalen Grenzen eingerichtet sind. Die Vereinheitlichung würde diesen Umstand verringern und zu Provinzen führen, die Territorien verschiedener Nationen umfassen.
Unsere Provinzen sind in Bezug auf die Zusammensetzung des Personals sehr fluide: einige verlassen die Provinz, andere kommen hinzu. In diesem Sinne ist die Vereinheitlichung ein Prozess, der sich schrittweise vollzieht, parallel zur Erneuerung des Personals. In nächster Zeit wird jeder seine Bemühungen in gewissem Umfang fortsetzen, aber erst mit der Ankunft der neuen Mitglieder können bestimmte Optionen in den Vordergrund gerückt werden. Ängste vor radikalen Veränderungen im Tagesgeschäft sind daher nicht gerechtfertigt. Unsere Verantwortung für die Zukunft besteht darin, die Grundlagen für neue Umgestaltungsprozesse zu schaffen.
Einige sagen, es sei noch zu früh und wir sollten uns vorerst nur auf die Verbesserung der Zusammenarbeit konzentrieren. Sicherlich müssen wir viel mehr zusammenarbeiten, als wir es heute tun. Aber wir müssen erkennen, dass das Niveau der interprovinziellen Zusammenarbeit schlecht ist und von persönlichen Initiativen abhängt, denen es oft an Kontinuität fehlt. Wir sehen das deutlich an der Kontinentalität, wo sich viele Initiativen in bürokratischen Verstrickungen verheddern, so dass nicht klar ist, wer was entscheidet.
Die Vereinigung der Provinzen wird nur möglich sein, wenn sie von einem ernsthaften Engagement für die Neugestaltung der Mission begleitet wird: Wir müssen uns von der Realität im Licht des Charismas in Frage stellen lassen und den Mut haben, Prioritäten für den Dienst festzulegen. Auf diese Weise wird der Prozess uns helfen, über die Mission nachzudenken und verschiedene Erfahrungen zu integrieren. Es ist eine Gelegenheit, überholte Modelle oder Präsenzen zu überwinden und uns gleichzeitig für neue Randgebiete zu öffnen, in denen die Comboni-Mission einen spezifischen Beitrag zu leisten hat.
Wir sind uns des starken Widerstands bewusst, den viele Mitbrüder gegenüber dem Prozess der Vereinheitlichung der Zirkumskriptionen zeigen. Unsere Aufgabe ist es, ihnen zu helfen, diese konservative und unbewegliche Haltung zu überwinden, die aus der Angst vor Veränderungen und dem Verlassen des bekannten Gebiets resultiert. Bei den älteren Brüdern kommt diese Angst am deutlichsten zum Ausdruck. Wir müssen ihnen also versichern, dass sich ihre Lebensbedingungen dadurch nicht wesentlich ändern werden.
Angesichts der Zeichen des Geistes, nach denen wir so lange demütig gesucht haben, glauben wir, dass die Zeit gekommen ist, zu handeln. Viele andere Gemeinden haben sich bereits auf diesen Weg begeben. Warum sollten wir nicht von ihnen lernen? Wir sind aufgerufen, die enge Sichtweise zu überwinden, in der jeder nur das sieht, was um ihn herum ist, und uns für die Gegenwart und Zukunft der Mission zu öffnen. Dies ist kein Prozess, der von einem Selbsterhaltungstrieb diktiert wird, sondern ein Weg, der von der Liebe zur Mission motiviert ist.
Was haben wir von all dem? Das ist nicht leicht zu beantworten: Es hängt von unserem Engagement und von Faktoren ab, die wir nicht immer unter Kontrolle haben. Eines ist jedoch klar: Wir verlieren bereits viel an Qualität und Einsatzfähigkeit, was das „Feuer des Charismas“ allmählich schwächt.
Die Zusammenlegung der Zirkumskriptionen ist keine einfache „demografische Übung“, sondern eine spannende Reise des Zuhörens und der Erneuerung, die darauf abzielt, die Mission für das Reich Gottes mit mehr Leben zu erfüllen. Die Methodik des Generalkapitels von 2022 – die sogenannte „wertschätzende Untersuchung“ – hat uns gelehrt, den Schwierigkeiten zu begegnen, indem wir von den Lebenszeichen ausgehen, die auf unserem Weg bereits vorhanden sind, von dem, was uns eint und uns in unserer Leidenschaft für die Verkündigung des Evangeliums stärkt, die der einzige Grund für unsere Existenz als Comboni-Missionare bleibt.
Abschluss der Arbeiten – 23. und 24. September
Auf den Vortrag von Bruder Lamana folgte eine lange und fruchtbare Debatte, bevor die bereits von den einzelnen Kontinenten (anglophones Afrika und Mosambik-APDESAM, Europa, Amerika-Asien und frankophones Afrika-ASCAF) entwickelten Überlegungen vorgestellt wurden.
Der Nachmittag des 23. September war der Arbeit der kontinentalen Gruppen gewidmet. Pater David Domingues, Generalvikar, forderte die Teilnehmer auf, eine echte Unterscheidung zu treffen, auf das zu hören, was der Geist uns heute sagen will, und einen konkreten und möglichst detaillierten Vorschlag zu unterbreiten.
Jede kontinentale Gruppe wurde aufgefordert:
- die bereits formulierten konkreten Fusionshypothesen in Erinnerung rufen;
- eine dieser Hypothesen auszuwählen und Wege vorzuschlagen, die innerhalb von drei Jahren zu einem Zusammenschluss führen, wobei der Entscheidungsprozess und die Übergangszeit zu berücksichtigen sind;
- zu ermitteln, welche Elemente des vorgeschlagenen Weges auch auf die anderen Fusionshypothesen angewendet werden können.
Am Vormittag des 24. September stellte jede kontinentale Gruppe ihre konkreten Vorschläge im Plenum vor. Jeder Teilnehmer hatte die Möglichkeit, weitere Fragen zu stellen und sich zu jedem der vorgelegten Vorschläge zu äußern.
Der Allgemeine Rat wird nun voraussichtlich die nächsten Schritte festlegen.
