Mehr als ein Jahr nach dem Märtyrertod des Papstes Fabian wurde der Priester KORNELIUS zu seinem Nachfolger gewählt (251). Damals gab die Frage, ob man die in der Verfolgung abgefallenen Christen wieder zur kirchlichen Gemeinschaft zulassen dürfe, Anlass zu einer Spaltung; Kornelius – darin einig mit dem hl. Cyprian und anderen Bischöfen – vertrat die mildere Praxis, während sein Gegner, der Priester Novatian, dem Papst an Begabung, aber nicht an Heiligkeit überlegen, die Auffassung vertrat, die Kirche könne den Abgefallenen keine Verzeihung gewähren. In einer neuen Verfolgung wurde Kornelius nach Civitavecchia verbannt und starb dort am 14. September 253.
CYPRIAN war in seiner Zeit der angesehenste Bischof von Nordafrika. Kurz nach 200 geboren, wurde er Lehrer der Rhetorik; um 248 wurde er zum Bischof von Karthago gewählt. Während der Verfolgung des Decius regierte er seine Diözese von einem Versteck aus. Er erwarb sich theologisches Wissen durch das Studium der Heiligen Schrift und der Väter; er selbst hat mehrere Schriften verfasst, darunter eine Erklärung des Vaterunsers. Sein Amt verwaltete er mit Güte und Festigkeit, und er wurde allgemein geliebt und verehrt. In der Frage, ob die von Ketzern gespendete Taufe gültig sei, stellte er sich gegen den Papst Stephan I., der diese Taufen anerkannte. Bevor es aber zu einer Spaltung kam, starb Cyprian in der Verfolgung des Valerian den Märtyrertod am 14. September 258.
Dienstag der 24. Woche im Jahreskreis
Lk 7,11-17: Junge, ich sage dir: Steh auf!
Nain bedeutet „die Geblümte“. Ein kleines Dorf in den Hügeln unweit von Nazareth. Doch die Florita ist verwelkt: Die kleine Gemeinde ist von einer schweren Trauer heimgesucht worden. Jesus wird Zeuge einer Beerdigungsszene: Der einzige Sohn einer verwitweten Mutter wird aus dem Dorf geführt, um begraben zu werden.
Einziger Sohn einer verwitweten Mutter: Das klingt wie der Beginn der schrecklichsten aller dramatischen Geschichten. Und so ist es auch. Jesus empfindet Mitleid, er ist nicht gleichgültig gegenüber dem, was geschieht, er verstellt sich nicht, er macht keine Miene zum bösen Spiel, wie wir es oft tun. Das Verb, das verwendet wird, um den Gemütszustand Jesu zu beschreiben, deutet auf einen inneren Schmerz hin, auf ein Zerreißen, auf eine Gefühlsregung.
Unser Gott ist nicht gleichgültig gegenüber dem Schmerz, er ist nicht glückselig in seiner Vollkommenheit, er hat keine Angst vor seinen Gefühlen. Und er greift ein: Das Kind wird zu seiner Mutter zurückgebracht. Wie viele Fragen wirft diese Seite auf! Gott liebt das Leben, er wird zum Handeln bewegt, das sagt diese Episode. Aber wie viele andere Einzelkinder verwitweter Mütter liegen noch im Grab? Bald wird ein anderer einziger Sohn einer verwitweten Mutter, Jesus, sterben, um den Tod für immer zu besiegen.
