Cartagena, 8. September 1580–1657. (Verdu, Katalonien, 1580–1657) Er trat der Gesellschaft Jesu bei und setzte sich für die nach Lateinamerika deportierten Schwarzen ein, die dort extrem harter Arbeit ausgesetzt und unmenschlich behandelt wurden. Er widmete sich dieser Mission mit so viel Hingabe und Liebe, dass er als Apostel der Schwarzen bezeichnet wurde. Papst Leo XIII. ernannte ihn zum Schutzpatron der Schwarzenmission. „Dieser Heilige“, sagte der Heilige Vater Johannes Paul II., „war einer der größten und heldenhaftesten Evangelisten, die Amerika während der ersten Phase der Ausbreitung der Kirche in der Karibik hatte. Ich hatte die Freude, im Juli 1986 während meines Pastoralbesuchs in Kolumbien vor seinem Grab zu beten. Bei dieser Gelegenheit wollte ich meine Stimme als Hirte der Weltkirche mit der des Apostels der schwarzen Sklaven vereinen, um die Opfer aller modernen Formen der Sklaverei zu verteidigen, die heute so viele Männer und Frauen unterdrücken.“ Der heilige Daniel Comboni stellte seine Institute unter den Schutz des heiligen Petrus Claver und erkannte in ihm ein leuchtendes Beispiel der Hingabe an die Ärmsten und Verlassensten.
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Lk 6,12-19: Er verbrachte die ganze Nacht im Gebet und wählte zwölf aus, denen er auch den Namen Apostel gab.
Lukas ist der einzige, der dieses Detail hinzufügt, und es ist nicht unbedeutend: Bevor er die Gruppe der Zwölf auswählte, verbrachte Jesus die ganze Nacht im Gebet. Eine Gruppe, die ihm näher folgen sollte, um unterwiesen zu werden, um ihm zu helfen, um den Weg für seine Verkündigung vorzubereiten. Die Evangelisten sind sich nicht einig über die Liste der Namen, wichtig ist, dass es zwölf sind, die an die Stämme Israels erinnern, als ob sie auf ein neues Israel hinweisen. Aber das Detail des Gebets, das für Lukas, der oft von der Gebetshaltung Christi vor wichtigen Entscheidungen berichtet, recht charakteristisch ist, erstaunt uns.
Aber wie hat Jesus nach einer ganzen Nacht des Gebets diese zwölf ausgewählt? Da müssen wir nur genau hinschauen: Einige von ihnen kennen wir. Sie sind kulturell und vom Temperament her unterschiedlich, einige sind völlig unvorbereitet, andere sind eher an körperliche Arbeit als an die Predigt gewöhnt…
Jesus bringt Fischer mit Zöllnern zusammen, Atheisten mit eifrigen Gläubigen, Progressive mit Konservativen. Und alle zeigen sofort ihre offensichtlichen Grenzen, ihre Müdigkeit, ihre Sünde. Entweder hat Jesus mit seinem Gebet danebengegriffen oder wir müssen unsere unrealistische Vorstellung von der Kirche revidieren…
