Lk 7,19-23: Berichtet dem Johannes, was ihr gesehen und gehört habt.
Johannes gehört zu den großen Meistern und Zeugen der mystischen Erfahrung. Er trat in den Karmel ein und erhielt eine gründliche humanistische und theologische Ausbildung. Mit der heiligen Teresa von Avila teilte er das Projekt der Reform des Karmeliterordens, das er mit beispielhafter Konsequenz umsetzte und lebte. Er hatte unter schmerzlichen Missverständnissen seitens seiner Ordens- und Reformbrüder zu leiden. Auf diesem Kreuzweg, den er aus reiner Liebe beschritt, hatte er die höchsten mystischen Erleuchtungen, deren Kantor und Arzt er in seinen Werken ist: „Der Aufstieg zum Berg Karmel“, „Die dunkle Nacht der Seele“, „Der geistliche Gesang“ und „Die lebendige Flamme der Liebe“.
Als eine der höchsten Stimmen der spanischen Lyrik ist er der Mystiker „des Nichts und von allem“, der weise Führer von Generationen von Seelen zur Kontemplation und Vereinigung mit Gott.
Wir glauben natürlich. Und zwar eine ganze Menge. Aber wir haben keine absoluten Gewissheiten. Kein Scherz: nicht einmal der größte Prophet, der einzige, der es hätte haben können. Nicht einmal ihm wurde das Privileg zuteil, keine Zweifel zu haben. In Macheronte gefangen, unternimmt er einen letzten Versuch, um herauszufinden, ob er sich geirrt hat. Er hat sein ganzes Leben damit verbracht, das Kommen des göttlichen Gerichts zu verkünden, eines Messias, der den unproduktiven Baum an der Wurzel abschneiden würde. Stattdessen erfährt er von einem Messias, der von Vergebung und Barmherzigkeit spricht. Er ist verwirrt.
Gott ist nie das, was wir erwarten. Auch Johannes entgeht dieser Wahrheit nicht. Müssen wir auf einen anderen warten? Haben Sie sich das nie gefragt? Nach zweitausend Jahren Christentum hat sich wenig oder gar nichts geändert. Der Mensch ist immer noch stur, gewalttätig und eigensinnig. Er scheint nicht zu verstehen, er scheint nie zu lernen.
Wenige Tage vor Weihnachten gibt die Liturgie mit großem Mut dem Zweifel Luft, lässt sogar den Zweifel in das Warten eintreten. Wir müssen auf einen anderen warten. Und Jesus antwortet uns, was er Johannes geantwortet hat: Lasst uns umsehen. Wir sollten lernen, die Zeichen des Heils zu erkennen, die bereits in uns vorhanden sind.
