Es ist ein großes Privileg für einen Apostel des Herrn, auf sich selbst den wunderbaren Text aus Jesaja anwenden zu können, den Jesus in Nazareth auf sich selbst anwandte: „Der Geist des Herrn ruht auf mir, denn der Herr hat mich gesalbt; er hat mich gesandt, den Armen die frohe Botschaft zu bringen…“. Wahrlich, der Geist war auf Antonius von Padua, der die frohe Botschaft, das Evangelium, mit außerordentlichem Erfolg zu den Armen brachte. Und er verband die Wunden der gebrochenen Herzen, er verkündete die Befreiung der Gefangenen, so leuchtend, so außerordentlich, dass er schon ein Jahr nach seinem Tod heiliggesprochen wurde. Das ist etwas, das heute unmöglich wäre, aber es zeigt, wie tief die Verehrung des christlichen Volkes war.
In diesem Jesajatext, in dem wir deutlich das Wirken des tröstenden Geistes sehen, der die Wunden des Herzens verbindet, der die Betrübten tröstet, möchte ich die Verkündigung der Freiheit hervorheben, die uns den Geist als Schöpfer am Werk sehen lässt, so wie es der Pfingsthymnus beschwört.
Wir alle sind Gefangene so vieler Konditionierungen, die von unserem Temperament, unseren Umständen, unserem Gesundheitszustand, unseren zwischenmenschlichen Beziehungen, die nicht immer harmonisch sind, herrühren… Und wir suchen nach Befreiung.
Aber die wahre Befreiung kommt auf unerwartete, paradoxe Weise vom Geist Gottes, der die Probleme nicht löst, sondern sie überwindet und uns zu einem höheren Leben führt.
Im Leben des heiligen Antonius können wir diese vom Geist gewirkte Befreiung sehen. Antonius hätte sehr enttäuscht und deprimiert sein können, weil alle seine Pläne über den Haufen geworfen wurden. Er wollte ein Missionar sein, er wollte sogar als Märtyrer sterben, und genau aus diesem Grund machte er sich auf den Weg, um unter die Muslime zu gehen. Doch seine Reise erreichte nicht ihr Ziel: Statt in den arabischen Ländern landete er bei den Christen, in Sizilien, und blieb dann in Italien.
Er hätte den Rest seines Lebens damit verbringen können, sich zu beklagen: „Ich kann meine Berufung nicht erfüllen!“. Stattdessen blühte er dort auf, wo der Herr ihn unerwartet hingesetzt hatte: Er begann sofort zu predigen, tat, was er konnte, und erwarb sich einen außerordentlichen Ruf.
Montag der elften Woche der gewöhnlichen Zeit
Mt 5,38-42: Ich sage euch: Widersetzt euch nicht den Bösen.
Sie haben völlig Recht: Die Seite, die wir gerade gelesen haben, ist eine der am schwersten zu akzeptierenden. Aber es sind Aussagen wie diese, die dem Salz die Würze geben, und Jesus selbst hat durch sein Leben und seinen Tod gezeigt, dass es möglich ist, sie in die Praxis umzusetzen. Die Überwindung der Logik des Gesetzes der Vergeltung, das der sinnlosen Gewalt irgendwie Einhalt gebietet, ist etwas, das uns Gott ähnlich macht. Die Logik der Sanftmut, die Glückseligkeit der Gewaltlosigkeit, die Anwendung des Paradoxen können jeden Widerstand brechen. Natürlich ist eine solche Haltung in den Augen der Welt unangemessen, und die Kirche selbst hat sich im Laufe der Geschichte in konkreten Fällen gefragt, wie sie sie anwenden soll. Denken wir zum Beispiel an die schrecklichen Bilder des Abschlachtens von Tausenden von Unschuldigen durch den islamischen Fundamentalismus; in diesem Fall spricht die christliche Lehre von einer Pflicht zur Verteidigung. In unserem täglichen Leben sind wir jedoch mit weit weniger dramatischen Situationen konfrontiert. In dem aufgeheizten, populistischen Klima, das wir derzeit erleben, kann das Wagnis des Evangeliums unerwartete Überraschungen für uns bereithalten.
