Bonaventura (Bagnoregio, Viterbo, 1218 – Lyon, Frankreich, 15. Juli 1274), ein mittelalterlicher Mystiker und Denker, Doktor der Pariser Gelehrsamkeit, gab der scholastischen Theologie in der Nachfolge von Augustinus eine sinnstiftende Synthese. Der ausgereifteste Ausdruck dieses theologischen Humanismus findet sich in der „Reise des Geistes zu Gott“. Als Schüler des heiligen Franziskus leitete er seinen Orden mit überragender Weisheit (1257-1273), so sehr, dass er als „zweiter Gründer und Vater“ bezeichnet wurde. Er verfasste zahlreiche Werke theologischer und mystischer Natur, darunter die „Legenda maior“, die offizielle Biografie des Heiligen Franziskus, die Giotto zu seinem Zyklus der Geschichten des Heiligen Franziskus inspirierte.
Er wurde zum Bischof von Albano und zum Kardinal ernannt.
Er nahm am Zweiten Konzil von L ione
teil, das, auch dank seines Beitrags, eine Annäherung zwischen der lateinischen und der griechischen Kirche einleitete. Genau während des Konzils starb er am 15. Juli 1274 in Lyon.
Mt 12,1-8: Der Menschensohn ist Herr des Sabbats.
Dabei ist das alles ganz einfach: Es ist schwierig, es anders zu interpretieren. Es genügt, das Evangelium sorgfältig zu lesen, es so anzunehmen, wie es ist, und sich von seiner prophetischen Kraft überwältigen zu lassen.
Angesichts der Stumpfsinnigkeit der Pharisäer, die ihm folgen, um ihn auf jede Unvereinbarkeit mit den Vorschriften des Gesetzes hinzuweisen, sagt Jesus eindringlich, dass nicht das Gesetz das Herzstück der Begegnung mit Gott ist. Es ist die Barmherzigkeit, die im Zentrum unseres Glaubens steht, das schlagende Herz der christlichen Botschaft.
Religion ist nicht, wie leider immer noch viele glauben, eine endlose Reihe von Verpflichtungen, die es zu erfüllen gilt, sondern die freudige Begegnung mit Gott, die uns antreibt, unser Leben zu verändern, von der Dunkelheit zum Licht. Barmherzigkeit ist kein vages Gefühl oder eine nutzlose Gutmenschenhaltung, die vorgibt, das Unrecht nicht zu sehen, sondern die Haltung eines Menschen, der wie Gott das Elend mit dem Herzen sieht, der sich also nicht über die Sünde empört, sondern sich bemüht, dem Sünder zu helfen, seinen eigenen Schatten zu erkennen und ihn zu überwinden.
Wir müssen zugeben: Wir haben oft nicht verstanden, was Barmherzigkeit bedeutet. Bitten wir den Herrn, uns das zu lehren.
