17. Januar – Heiliger Antonius

Antonius (Oberägypten, ca. 250 – 356) fühlte sich berufen, dem Herrn in der Wüste zu folgen, als er das Evangelium in der Liturgie hörte: „Willst du vollkommen sein, so geh hin, verkaufe, was du hast, und gib es den Armen“ (Mt 19,21); „Sorge dich nicht um morgen“ (Mt 6,34). Sein Beispiel fand große Resonanz und wurde vom heiligen Athanasius an die ganze Kirche herangetragen. Er gilt als der Vater aller Mönche und aller Formen des religiösen Lebens. Er war für die Probleme seiner Zeit sensibilisiert und arbeitete im Interesse des Gemeinwohls mit den Verantwortlichen des kirchlichen und zivilen Lebens zusammen. Die Kopten, Syrer und Byzantiner gedenken am 17. Januar seines Geburtstages“.

Dienstag der zweiten Woche im Kirchenjahr
Mk 2,23-28: Der Sabbat ist für den Menschen gemacht und nicht der Mensch für den Sabbat!

Es ist nicht erlaubt, es ist verboten, es ist verboten… Wie oft verwechseln wir den Glauben mit der peinlichen Befolgung endloser, Gott zugeschriebener Regeln! Als ob Glaube mit gutem Benehmen einherginge, wie ein braver Junge, untadelig. Gewiss: Wenn wir Gott begegnen, wird unser Leben verwandelt, verklärt, erhält eine neue Dimension, und es ist schwierig zu glauben, ohne dass der Glaube unser Verhalten entsprechend verändert. Aber ehrlich gesagt, sehe ich unter uns Katholiken viel häufiger die Gefahr eines unbarmherzigen Urteils, der Skrupellosigkeit, der Reduzierung des Glaubens auf Ethik statt auf einen Motor der Veränderung.

Jesus wird beschuldigt, die Regeln zu brechen. Und Jesus, der die Heilige Schrift und das Gesetz gut kennt, die für die Menschen gemacht sind, um ihnen die Freiheit zu geben, und gewiss nicht, um sie zu unterdrücken, antwortet den empörten Anhängern, indem er eine bekannte Episode von Übertretungen zitiert, die König David mit der Zustimmung der damaligen Priester begangen hat.

Wie um zu sagen: Eine Norm muss immer in ihrem Kontext gelesen werden, insbesondere eine rituelle Norm, die den Grundsatz bewahrt, aber die Ausnahmen erfasst. Nein, Jesus gründet keine anarchische Bewegung, sondern führt die Gott zugeschriebenen Normen auf das Wesentliche zurück und relativiert sie zum Absoluten. Lasst uns von ihm lernen, als Söhne zu leben und nicht als Buchhalter!

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