3. September, Samstag der 22. Woche im Jahreskreis und Gedenktag des Hl. Gregor

Heiliger Gregor der Große

Gregor (Rom 540 – 12. März 604), bereits Präfekt von Rom, wurde Mönch und Abt des Klosters St. Andreas auf dem Caelian. Zum Papst gewählt, empfing er am 3. September 590 die Bischofsweihe. Trotz seiner schwachen Gesundheit übte er eine vielseitige und intensive Tätigkeit in der Kirchenleitung, in der karitativen Fürsorge, im Schutz der von den Barbaren bedrängten Bevölkerung und in der Missionierung aus. Als Autor und Gesetzgeber auf dem Gebiet der Liturgie und des Kirchengesangs erarbeitete er ein Sakramentar, das seinen Namen trägt und den Grundstock des Römischen Messbuchs bildet. Er hinterließ pastorale, moralische, homiletische und spirituelle Schriften, die ganze christliche Generationen, vor allem im Mittelalter, prägten.

Samstag der XXII. Woche der gewöhnlichen Zeit
Lk 6,1-5: Warum tut ihr am Sabbat, was nicht erlaubt ist?

Es gibt Menschen, die sich an Regeln klammern, die nach ihrem eigenen Selbstwertgefühl leben, die den Glauben mit den Vorschriften einer Eigentumswohnung verwechseln. Natürlich: die Regel macht die Liebe explizit und verkörpert die Liebe, es ist schwierig, an die Liebe einer Person zu glauben, die ihre Gefühle nicht in kohärente und überprüfbare Entscheidungen umsetzt. Aber die in Zuneigung gekleidete Norm kann inhaltsleer werden und zu einem unnützen Schnickschnack werden, besonders wenn es um den Glauben geht! Die Pharisäer sind sehr aufmerksam auf die Tatsache, dass die Jünger Jesu, abgesehen davon, dass sie nicht fasten, auf den Feldern unterwegs sind und am Sabbat Ähren pflücken und damit das Ruhegebot verletzen! Sie haben die Regel zu ihrer Religion gemacht, und Jesus versucht, sie (vergeblich) zu überzeugen, indem er die Heilige Schrift zitiert: die Episode, in der David, auf der Flucht vor Saul, mit seinen Gefährten in den Norden kommt und darum bittet, das Brot der Opfergaben essen zu dürfen. Jesus beweist dabei nicht nur grenzenlose Geduld, sondern auch eine große Kenntnis des Wortes und seiner Auslegung und lehrt uns vor allem, dass jede Regel in ihren Kontext gestellt werden muss: Gott will freie Kinder und keine von Regeln besessenen Untertanen!

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