Joh 5,17-30: Wie der Vater die Toten auferweckt und Leben gibt, so gibt auch der Sohn Leben, wem er will.
Jesus bekam Probleme, weil er an einem Sabbat einen kranken Menschen am Teich Bethesda geheilt hatte. Seine Gegner aus der Priesterkaste und den herrschenden Herodianern sagten: `Er setzt sich über das AT-Gesetz, die Thora, hinweg. Das kann er mit Gott nicht machen‘. Jesus hielt dagegen: `Ich kann überhaupt nichts. Gott , mein Vater, ist es, der hier Wunder wirkt und Kranke heilt. Bei Gott ist der Sabbat für den Menschen da‘.
Wir vergessen das manchmal, aber der Grund, warum Jesus verhaftet und zum Tode verurteilt wurde, war, dass er behauptete, der Sohn Gottes zu sein. In einem streng monotheistischen Land wie Israel, dessen Sinn für Transzendenz absolut war und Blasphemie streng bestraft wurde, muss der Anspruch des Zimmermanns aus Nazareth, wie Gott zu sein, als destabilisierend und verrückt empfunden worden sein. Aber Jesus stellt sich nicht als verrückt dar, er argumentiert seine Ansichten, er liefert eine theologische Erklärung für seine Behauptungen. Jesus wird wegen seines Anspruchs bekämpft, und aus keinem anderen Grund! Das Johannesevangelium ist in diesem Punkt ganz klar und direkt: Jesus wurde der Sohn Gottes. Entweder war er ein Verrückter oder er ist wirklich das, was er vorgibt zu sein.
Die Fastenzeit hilft uns, unser Glaubensbekenntnis neu zu formulieren, um zu verstehen, ob wir noch glauben, dass Jesus der ist, für den er sich ausgibt: die endgültige Offenbarung des Vaters.
