Lk 1,57-66.80: Johannes ist sein Name.
Heute feiert die Kirche die Geburt von Johannes dem Täufer, dem einzigen Heiligen, den wir zusammen mit Maria, deren Geburtstag wir feiern, begehen. Seine Figur war so bedeutend, dass ihm diese Ehre gebührt, die nur wenigen vorbehalten ist!
Es gibt Menschen, die das menschliche Geschlecht ehren, Männer und Frauen, deren Entscheidungen und Handlungen uns stolz machen, zu ihr zu gehören. Johannes gehört zweifellos dazu: Von Kindheit an dazu berufen, eine unbequeme Rolle zu übernehmen, nämlich die des Propheten, hat er diese Aufgabe mit großem Ernst gelebt und wurde zum Bezugspunkt für ein ganzes Volk auf der Suche nach Gott. Eine Suche, die die wiedergeborene Priesterklasse, die sich um den im Bau befindlichen Tempel gebildet hatte, offensichtlich nicht befriedigen konnte. Wie viel Glaubwürdigkeit muss ein Prophet aufbringen, um Tausende von Menschen zu überzeugen, in die Wüste zu gehen, um ein Wort von ihm zu hören? Doch für uns ist es heute genauso: Der Hunger und Durst nach dem Unendlichen, den wir in unseren Herzen tragen, treibt uns dazu, nach Worten zu suchen, die uns bei unseren Entscheidungen leiten können. Leider stoßen wir bei unserer Suche immer häufiger auf wenig glaubwürdige, skurrile Begriffe. Auf dem Bedürfnis nach Glück, das wir in unserem Herzen tragen, hat die heutige Gesellschaft ein ganzes Finanzsystem aufgebaut. Was wir stattdessen brauchen, ist ein Wort, das uns zu Gott führt, das direkt auf das Wesentliche zugeht. Ein Wort, für das Johannes zur Stimme geworden ist.
Johannes gilt als der größte unter den Propheten. Natürlich: Sein Stil ist immer noch an die Propheten des Ersten Testaments gebunden, die Strafe und unerbittliches Gericht androhten, und er musste sich anstrengen, um in dem Nazarener das wahre Gesicht des Messias zu erkennen, das so anders war, als er es sich vorgestellt hatte. Und das heutige Wort ermutigt uns, die vielen Propheten zu erkennen, die noch unter uns wandeln. Sie tragen keine Kamelhäute und essen keine Heuschrecken, sie wissen oft nicht einmal, dass sie Gottes Werkzeuge sind, und paradoxerweise halten sie sich selbst überhaupt nicht für Propheten!
Wie können wir wahre Propheten erkennen? In unserer durstigen Zeit zieht jeder, der ein wenig Frieden, eine Heilung, innerlich oder äußerlich, verspricht, jeder, der sich einer besonderen Glaubenskenntnis rühmt, leidende Menschen an, die ihm Vertrauen und Kredit geben. Aber fast immer handelt es sich um Angeber, um Menschen, die unausgeglichen sind oder denen man nicht trauen kann. Wie kann man sie erkennen? Es ist Jesus selbst, der ein Kriterium festlegt: die Beobachtung der Früchte. Wenn ihr Leben im Einklang mit dem Evangelium steht, dann können wir ihnen vertrauen.
Mt 7,21-29: Das Haus, das auf Fels gebaut ist, und das Haus, das auf Sand gebaut ist.
Nein, Worte sind für uns nicht genug. Wir brauchen glaubwürdige Worte, gesprochen von Menschen, die leben, was sie sagen. Die Menge bewundert Jesus, weil er im Gegensatz zu den religiösen Männern seiner Zeit tut, was er sagt. Deshalb ist sein Wort maßgebend, wird gehört und akzeptiert. So ist es auch bei uns: Es reicht nicht aus, sich als Christ zu bekennen, um wirklich einer zu sein, es reicht nicht aus, sich einen Gläubigen zu nennen, um als Jünger zu leben. Selbst unsere Worte, selbst meine, können zu sterilen und theoretischen Manifestationen der theologischen Kultur werden. Das Wort, das Gott spricht, wird zur Grundlage jeder Wahl, jeder Entscheidung. Da wir entdeckt haben, dass Gottes Wille alles ist, was uns aufbauen kann, weil er uns zum Wesentlichen unserer selbst führt, gründen wir das Haus unseres Lebens auf diesen Willen, der in erster Linie durch die Heilige Schrift zum Ausdruck kommt. Dann können weder Stürme noch Sorgen noch unsere Sünde das zum Einsturz bringen, was auf dem Wort Gottes aufgebaut ist. Fragen wir uns heute, inwieweit das Evangelium, über das wir täglich meditieren, sich in uns eingegraben hat, um unsere Abgründe der Einsamkeit zu füllen und uns für die Hoffnung zu öffnen.
