Petrus aber antwortete Jesus: „Rabbi, es ist gut, dass wir hier sind! Lass uns drei Zelte machen: eins für dich, eins für Mose und eins für Elia.“ Er wusste kaum, was er sagen sollte, so sehr waren sie erschrocken. Markus 9,5-6
Dieser Abschnitt steht inmitten des glorreichen Ereignisses der Verklärung. Petrus, Jakobus und Johannes gingen mit Jesus auf einen hohen Berg, und Jesus wurde plötzlich vor ihnen verklärt. Er war strahlend weiß und leuchtete, und er sprach mit Mose und Elia.
Warum führt Jesus die drei Jünger auf den Berg Tabor? Jesus hatte ihnen gesagt, dass er leiden werde und dass auch die jünger ihr Leben riskieren, wenn sie ihm folgen.
Der Gedanke, sein Leben zu geben, mag uns sogar reizen, vorausgesetzt, wir sehen, dass es heldenhaft endet und dass wir in jeder Stadt mindestens einen Ehrenplatz bekommen! Aber wer ist schon bereit zu lieben und dabei den Tod zu riskieren? Sich zu verlieren? Vergessen zu werden, wie der Herr Jesus es sein wird? Diese verrückte Logik ist sehr beängstigend. Deshalb führt der Herr seine Freunde nach Tabor, um die Schönheit Gottes zu sehen.
Wir können uns Golgatha nicht stellen, wenn wir nicht hoffen, die leuchtende Schönheit des Herrn zu sehen. Wir können nicht auf Golgatha hinaufsteigen, wenn wir nicht vorher, wenn auch nur flüchtig, einen Augenblick lang, das strahlende und strahlende Antlitz Gottes gesehen haben. Golgatha und Tabor sind Teil desselben Weges, desselben Projekts. Wehe dem Glauben, der sich am Kreuz erfreut, ohne der Auferstehung Raum zu geben! Wehe dem Christentum, das am Karfreitag stehen bleibt und es nicht wagt, den Berg zu besteigen, um Jesus allein zu sehen!
