Mt 13,54-58: Ist das nicht der Sohn des Zimmermanns?
Die Reaktion des Volkes von Nazareth auf die Weisheit Jesu erinnert an das Kapitel in Sirach, in dem Handarbeit und Gesetz gegenübergestellt werden. Das Volk des Volkes (Arbeiter, Bauern), sagt Sirach, richtet seine ganze Aufmerksamkeit auf die materiellen Dinge; der Schriftgelehrte dagegen hat tiefe Gedanken, sucht nach den wichtigen Dingen und kann für das gute Funktionieren der Stadt zu Rate gezogen werden.
Die Einwohner von Nazareth fragen: „Woher kommt denn diese Weisheit? Ist er nicht der Sohn eines Zimmermanns?“, der nicht studiert hat und keine Kultur haben kann?
Es ist klar: Die Weisheit Jesu ist göttliche Weisheit, und er betonte mehrmals das Geheimnis Gottes, das sich den Kleinen und Einfachen offenbart und den Weisen verborgen bleibt, und kritisierte die Schriftgelehrten, „die nur reden und nichts tun“.
Andererseits besteht das Evangelium auch auf dem Wort: Es ist notwendig, das Wort Gottes anzunehmen, und nur wenn es vom Wort Gottes inspiriert ist, lohnt sich die Arbeit. „Alles, was ihr in Wort und Tat tut, soll im Namen des Herrn Jesus geschehen, indem ihr Gott, dem Vater, durch ihn dankt“. „Alles, was ihr tut„, seien es materielle Werke, seien es Reden. Das Evangelium ruft zum aufrichtigen, demütigen Dienst auf, zur Verfügbarkeit in der Nächstenliebe, um sich mit Jesus, dem Zimmermannssohn, zu vereinen, der erklärte, er sei gekommen, um zu dienen.
Die wahre Würde besteht darin, den Brüdern und Schwestern zu dienen, je nach den eigenen Fähigkeiten, in Einheit mit Jesus, dem Sohn Gottes. Überprüfen wir unsere Werteskala, um sie mehr und mehr mit Gottes Gedanken in Einklang zu bringen.
An diesem ersten Mai erinnert sich der Westen an die Arbeitswelt und die schwierigen Bedingungen der Arbeitnehmer. Es ist ein Feiertag, der den Gewerkschaften und der sozialistischen Tradition am Herzen liegt. Auch die Kirche hat sich historisch gesehen erst recht spät mit diesem heiklen Thema befasst. Heute hat die Arbeit, wie wir wissen, durch die Globalisierung und die technologische Innovation eine neue Dimension angenommen.
Am Horizont bleibt jedoch die unterschiedliche Interpretation, die wir dem Wert der Arbeit geben. Ein übertriebener Kapitalismus, der den Profit, d. h. die Anhäufung von Geld, in den Mittelpunkt stellt, hat die Arbeit und die Würde des Arbeiters entwertet. Die Päpste haben durch die Soziallehre der Kirche über das richtige Verhältnis zwischen Arbeit und menschlichem Leben nachgedacht und einen innovativen und glaubwürdigen evangelischen Weg vorgeschlagen.
Das Gedenken an den heiligen Josef den Arbeiter erinnert uns daran, dass Gott selbst die Freuden und Mühen des Broterwerbs im Schweiße seines Angesichts erfahren hat. In der Bibel erfüllt die Arbeit die Schöpfung der Welt und macht den Menschen zum Gärtner, dem der Kosmos anvertraut ist. Wie gut wäre es, diese Würde in der Welt der Arbeit wiederzufinden!
